Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 2020. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 2020. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

24/03/2022

Η ΕΝΣΤΟΛΗ ΕΥΓΕΝΕΙΑ!

 Η ΕΝΣΤΟΛΗ ΕΥΓΕΝΕΙΑ!


Πας να κάνεις αυτό που αγαπάς και σε πνίγει η μάσκα.

Πας να γράψεις και σε στενεύουν τα γάντια...

Μια Πέμπτη, η νέα γυναίκα στο παγκάκι χαζεύει. Περιμένει, όπως εκείνοι που τίποτα πια δεν καρτερούν.

Οι ένστολοι σταματούν μπροστά της, ο ένας κατεβαίνει, την πλησιάζει με τη μάσκα του σε απόσταση κορωνοϊού

"Κυρία (ευγενέστατος), πρέπει να φύγετε από δω"

"Γιατί τι έκανα;"

Από το όχημα βγαίνει δεύτερος αστυνομικός..Αν αντιμιλήσεις, έστω με ερώτηση, είθισται να βγαίνει και ο συνάδελφος. . Για προστασία ή, επί εμπλοκής, ως επίδοξος ψευδομάρτυρας

" Κυρία, αν μείνετε εδώ, θα μαζευτούν κι άλλοι κι έτσι θα έχουμε συνωστισμό, που απαγορεύεται".

"Δεν καταλαβαίνω... είμαι παράνομη;"

"Την ταυτότητά σας". .

"Μα τι έκανα;"

"Ελάτε μαζί μας παρακαλώ"..

"Όχι δεν έρχομαι".

Η ατυχής,νομίζει πως μπορεί να μάχεται το δικαίωμα της Αστυνομίας να είναι ό τι είναι, σε κάθε μήκος, πλάτος ή καθεστώς.

Κάτι ψελλίζει για συνταγματικά δικαιώματα, αγνοώντας πως για την Αστυνομία, το Σύνταγμα, εκτός από τη γνωστή πλατεία στο κέντρο της πόλης, είναι οι προφορικές εντολές του διοικητή.

"Όταν μιλάει η αστυνομία θα ακούτε κυρία". .

Την πήραν, φορώντας, βεβαίως, τα γάντια και τις μάσκες τους..

Την έχωσαν στο όχημα, με προσοχή, μην τύχει και χτυπήσει το κεφάλι της στην πόρτα του αυτοκινήτου.



ΜΙΑ ΕΚ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΑ

 ΜΙΑ ΕΚ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΑ


Μου κοινοποιήθηκε μια επιστολή, που με τάραξε και συνάμα με ενθάρρυνε

Γιατί αποδεικνύει ότι παντού υπάρχουν σκεπτόμενοι άνθρωποι.

Η επιστολή συναινεί στο γεγονός, ότι στην Ελλάδα λήφθηκαν τα ενδεδειγμένα μέτρα, ώστε να μην θρηνήσουμε εκατόμβες.

Διότι πολίτες είναι μόνο οι υπάκουοι.

Τέλος, η επιστολή, αποδεικνύει ότι ζώντες και μη, στηρίζουν την κοινή προσπάθεια.

Ιδού, λοιπόν,η επιστολή:

" Προς τον Εκπρόσωπο Για τον Νέο Κορωνοϊό.

Καθηγητή Παθολογίας Λοιμώξεων

κ. Σωτήριο Τσιόδρα.

Ενθάδε!

Απεβίωσα, δυστυχώς, ξημερώματα της 5ης Δεκεμβρίου 2018. Αιτία θανάτου, η προχωρημένη μου ηλικία, μαζί με κάποια, ίσως, αδιευκρίνιστη ίωση..

Ο αγώνας σας κατά της Πανδημίας,γνωστός και στα μέρη μας..

Μάθαμε ότι, προς αντιμετώπιση της προπαγάνδας των Γερμανών κατά της Ελλάδος, ομολογήσατε δημοσίως ότι στην "δεξαμενή" των νεκρών από τον νέο κορωνοϊό, προσθέσατε και νεκρούς που είχαν πεθάνει από άλλες αιτίες. Και καλά κάνατε.

Επειδή το θάρρος και η ειλικρίνειά σας με συγκίνησαν.

Παρακαλώ δεχτείτε,ως ελάχιστη δική μου συνδρομή, να συμπεριλάβετε και εμένα στα κρούσματα της Πανδημίας, που δυστυχώς κατέληξαν..

Καλό κουράγιο"..

Υπογραφή..





ΟΧΙ ΚΥΡΙΑ ΜΟΥ !

 29 Δεκεμβρίου 2020  

ΟΧΙ ΚΥΡΙΑ ΜΟΥ !


"Σε έναν πόλεμο σώζεις πρώτα τον βασιλιά". Τι λόγος!

Το νέο σύμπτωμα της γνωστής τηλεοπτικής λοιμωξιολόγου . Κρούσμα! Της νόσου της απρέπειας.

Συνδυασμός ολιγογράμματης συμπεριφοράς, πρόχειρης διατύπωσης και αμάθειας. Κράμα απερισκεψίας, αλαζονείας , ανέμελης αμορφωσιάς.

Περί παιδείας ούτε λόγος. Παιδεία είναι αυτό που μένει όταν έχεις ξεχάσει ο τι έμαθες. Η επίπονη προσπάθεια να μείνεις άνθρωπος. Το να διακρίνεσαι στο σκοτάδι. Το σιγανό τραγούδι σου που ακούγεται μέσα στην οχλοβοή. Η αγωγή σου, έστω κι αν δεν πέρασες την θύρα του σχολείου. 

Σπουδαίος,δεν είναι αυτός που πήρε τίτλους σπουδών, κι ας το λέει η λέξη, ούτε αυτός που τρίβεται στη μαυρίλα της εξουσίας, πιστεύοντας πως θα την ασπρίσει. Σπουδαίος είναι αυτός που αγωνίζεται. Εκείνος που έχει επίγνωση πως έγινε κάποιος γιατί ο λαός πλήρωσε τις σπουδές του. Εκείνος που χρωστάει. 

-"Σε έναν πόλεμο σώζεις πάντα τον βασιλιά".

-" Κυρία μου, κλείστε επιτέλους το στόμα σας".

Τέτοιους κακόηχους παράγουν οι πλείστοι των αποτελούντων την επιτροπή βασανισμού, της οποίας ηγείται ο "πρωτομάστορας"ιατρός Σωτήριος Τσιόδρας!

Όχι δεν είναι γιατροί. Δεν ανήκουν στα παιδιά του Γαληνού, ούτε στους απογόνους του γιατρού Ριέ ,από την "Πανούκλα¨του Αλμπερ Καμύ . αλλά στους θιασώτες της πιο στυγνής εξουσίας. Δεν νιώθουν, δεν ακούν, δεν έχουν. Γιατροί δεν είναι! 

Γιατροί είναι μόνο αυτοί που μάχονται για τον άνθρωπο, άλλοτε φωναχτά άλλοτε σιωπηλά γιατί εκβιάζονται, επιφυλάσσονται η φοβούνται. Αλλά ακόμη και μέσα στον φόβο, τον συμβιβασμό ή την κούραση, αυτοί ξενυχτούν, ώρες απλήρωτες, μετρώντας τον δεκαπενθήμερο πενιχρό μισθό τους.

Ο γράφων στάθηκε αυστηρός μαζί τους, γιατί σιωπούν, επιτρέποντας σε κάτι τάχα επιτελικούς της Υγείας να ασχημονούν. Αυστηρός, και άδικος ίσως, αλλά με την ίδια αυστηρότητα που επιφυλάσσει για τον εαυτό του και για τον κλάδο του, των νομικών, που κι αυτός έχει καιρό βουβαθεί. Όμως με την αγάπη και την ευγνωμοσύνη που οφείλει στους απλούς θεράποντες, δικούς και ξένους, που αναγνωρίζει και τιμά. 

Η αυστηρή του μιλιά σε αυτούς τους αγωνιστές της υγείας δεν είναι μομφή, είναι κραυγή απόγνωσης, λυγμός βαθύς, ικεσία να πράξουν επιτέλους το επί πλέον καθήκον τους απέναντι στον λαό μας που πλήττεται και βουβά, προς το παρόν, υπομένει. Το καθήκον τους, όχι μόνο θεραπεύοντας τον πόνο που είναι η δουλειά τους, αλλά και σπάζοντας την κρούστα της σιωπής.

Είναι πλέον καθήκον όλων μας της νομικής, ιατρικής, και εν γένει επιστημονικής κοινότητας να μιλήσουμε,να ακούσουμε θαρρετά τη φωνή μας, να δει ο κόσμος, που μας σπούδασε, πως είμαστε όρθιοι απέναντι στην έμπρακτη κακοήθεια της εξουσίας, την οποία υπηρετούν πιστά και κακόβουλα κάποιοι παρακοιμώμενοι.

Ήδη είναι αργά! Αν τους περάσει, τα χειρότερα έπονται!

Εμείς λοιπόν στην κακοποιό λογική της εν λόγω ιατρού, απαντάμε:

"Όχι ,κυρία μου, εμείς στον πόλεμο σώζουμε τον στρατιώτη και στέλνουμε τον βασιλιά σας κι εσάς μαζί του, από κει που ήρθατε".



ΤΟ ΦΙΑΣΚΟ

 28 Δεκεμβρίου 2020  

ΤΟ ΦΙΑΣΚΟ


Προσπαθώντας να μιμηθούν τον Καποδίστρια (με τις πατάτες), φάνηκε πόσο ολίγοι είναι. Μικροί και αναιδείς. Αστοιχείωτοι και κουτοί. Άδειοι και επηρμένοι.

Δεν είχαμε αμφιβολία. Πρόκειται για περιφερόμενους που απειλούν. Πιστεύαμε πως θα τους συγκρατούσε το ένστικτο αυτοσυντήρησης. Γελαστήκαμε. Είναι πιο λίγοι. 

Αν είχαν στοιχειώδη επίγνωση της έννοιας του γελοίου, θα έσπαζαν τον καθρέφτη στο σπίτι τους. Αν άκουγαν τα χάχανα του κόσμου, θα έφευγαν μεταμφιεσμένοι. Αν άκουγαν τη δυστυχία που προκαλούν με πράξεις και παραλείψεις τους, θα αυτοκτονούσαν.

Τι φιάσκο, θεέ μου! Πρόσωπα "βαριά". Πολιτειακοί, πολιτικοί, στρατιωτικοί, εκκλησιαστικοί, μεγαλογιατροί και λοιποί του κράτους, παρέλασαν, με τις μουτσούνες τους, απλώνοντας την ημίγυμνη κακομοιριά τους στις οθόνες των τηλεβόθρων, αναμένοντας ο καθείς το βελόνι του.

Είδαμε με χαρά την (δυστυχώς συμφοιτήτρια κάποτε) κ Πρόεδρο της Δημοκρατίας, έπειτα τον κ."Ανέμελο"που γλίτωσε το πρόστιμο για μη χρήση μάσκας ...(300 δικά του, 300 της συζύγου του,και 300 για τη βόλτα στο βουνό, καθώς η μηχανή δεν συνιστά άσκηση, γιατί ο αρμόδιος διοικητής της περιοχής, δεν το επέβαλε, διαπράττοντας παράβαση καθήκοντος) , και μετά είδαμε κάποιον μεγαλοπαππά, και τέλος κάποιον αρχηγό του στρατού. Τους καμαρώσαμε να γυροφέρνουν μισοντυμένοι στα τηλεοπτικά κακόφημα δρομάκια. Πείτε παρακαλώ, πότε άλλοτε είχαμε την τύχη να απολαύσουμε την ηγεσία της χώρας σε τέτοιο περίγελο; 

Ναι αγαπητοί, έχει και τα καλά της η "Πανδημία". 

Αν η αντιπολίτευση θελήσει με τη σειρά της, όπως ειπώθηκε, να τους μιμηθεί κατεβάζοντας τα μανίκια και τα παντελόνια της να "πάρει τη δόση", τούτο δεν θα είναι κατ΄ανάγκην κακό, γιατί ο κόσμος μπορεί και να απαλλαγεί επιτέλους από τις αυταπάτες του πιστεύοντας την. Επί πλέον, για σκεφθείτε, πόσο "θα διασκεδάζαμε στην κηδεία", που έγραφε και ο Καρυωτάκης!

Μετά από αυτό το φιάσκο, που θα τους κάνει βέβαια επιθετικότερους και πιο κακούς, ύστερα κι από το πηγαίο γέλιο που ρίξαμε για δαύτους, κανείς μας δεν έχει το δικαίωμα πλέον να διστάζει. Να προσέχει ναι! Όχι, όμως, να τους φοβάται.



ΟΙ ΠΕΡΙΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΚΛΟΟΥΝ

 27 Δεκεμβρίου 2020  

ΟΙ ΠΕΡΙΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΚΛΟΟΥΝ


Άρχισε η προαναγγελθείσα "Επιχείρηση"!

"Επιχείρηση Ελευθερία" ονομάστηκε η μεγαλύτερη , μετά την "Επιχείρηση Μπαρμπαρόσα", επίθεση, κύκλωση και άλωση ανθρώπων και χωρών. 

1) Χρήμα πολύ.

2) Χρήμα πολύ προσδοκώμενο.

3) Χρήμα πολύ ,για προπαγάνδα.

4) Χρήμα πολύ, για διαφθορά.

5) Χρήμα πολύ, για εθισμό.

6) Χρήμα πολύ, για εκφοβισμό.

7) Χρήμα πολύ, σε ιατρούς ( το αποκλείω, υποκύπτουν και δωρεάν).

8)Χρήμα πολύ, σε δικηγόρους (αυτοί δεν πάνε ποτέ τζάμπα).

9) Χρήμα πολύ, σε δημοσιογράφους ( αυτοί προκαταβολικά).

10) χρήμα πολύ, σε πολιτικούς (αυτοί ανεβάζουν τις τιμές χρηματισμού).

Πέραν όμως του άφθονου χρήματος, είναι η πρώτη φορά που οι φαρμακευτικές θα την βγάλουν φτηνά. Επειδή οι "ηγέτες" του Τρίτου Κόσμου ζητάνε πολλά φράγκα, οι ευέλικτες Εταιρίες βρήκαν την Ευρώπη, κουρασμένη τη δόλια από τον δυτικό πολιτισμό της, να την τρώει η φτήνια. Μαύροι ,άσπροι όμοια πλέον ινδικά χοιρίδια. 

"Φοβάστε;" ρώτησαν τον κ. Τσιόδρα, που ημίγυμνος περίμενε να του μπήξουν το εμβόλιο.

"Όχι βέβαια", απάντησε ο γίγας του θάρρους "χτυπώντας ξύλο" μπροστά στην κάμερα.

Μετά δε την ημίγυμνη (από τη μέση και πάνω) εμφάνιση του κ. Τσιόδρα, πλέον κι εμείς ( πλην της συζύγου του), έχουμε το προνόμιο τέτοιου θεάματος!

Μαζί, λοιπόν, με την ιατρική, εμβολιάζεται η πολιτειακή, πολιτική, στρατιωτική, εκκλησιαστική (δια πληρεξουσίου), ηγεσία του τόπου μας. Ύστερα τα κόμματα, της Δεξιάς, του Κέντρου, της Αριστεράς,(απλής και σούπερ), η δικαστική εξουσία, οι βουλευτές, υπουργοί, υφυπουργοί ,γραμματικοί, τέλος οι δικηγόροι, οδηγοί, έμποροι,,μηχανικοί, καθηγητάδες, ραφτάδες, καστανάδες, κουλουράδες, βιολιτζήδες, σουβλατζήδες, νταβατζήδες και όλοι οι συμπολίτες μας.

ΟΙ Αρχές του τόπου ήδη άπλωσαν το μπράτσο τους να δει το πόπολο να μη φοβάται. Προπαγανδιστές θλιβεροί, χωρίς εξαίρεση, χωρίς αξιοπρέπεια. 

Βλέποντας αυτούς τους παλιάτσους να περιφέρονται ημίγυμνοι, περιμένοντας το σωτήριο εμβόλιο της σεβαστής πολυεθνικής, σκέφτεσαι πως ίσως έχουν δίκιο όσοι υποστηρίζουν πως το εμβόλιο είναι ασφαλές! Οι κλόουν μας δεν θα πάθουν τίποτα. Είναι γεγονός πως μετά από όσα κάναμε χιλιάδες χρόνια στον Χριστό, δεν μπορούμε να ελπίζουμε πλέον σε θαύματα.




ΟΙ 4 ΜΑΓΟΙ ΜΕ ΤΑ 4 ΔΩΡΑ !

 26 Δεκεμβρίου 2020  

ΟΙ 4 ΜΑΓΟΙ ΜΕ ΤΑ 4 ΔΩΡΑ !

(...ένα γλυκό χριστουγεννιάτικο παραμύθι )


Μια φορά κι ένα καιρό, εκεί στα βάθη της Ανατολής, εκτός του Χριστού, γεννήθηκε ένα ακόμη παιδάκι, του οποίου το ονοματάκι δεν συγκράτησε η Ιστορία. Ξέρουμε μόνο πως ήταν τόσο φτωχό που αν ζούσε σήμερα, οι σεβαστές πολυεθνικές φαρμακευτικές εταιρίες θα το χρησιμοποιούσαν ως πειραματόζωο, προκειμένου, για το καλό του δυτικού κόσμου, να δοκιμάσουν επάνω του το νέο ασφαλές εμβόλιο τους, με αντάλλαγμα ένα πιάτο φαγάκι. Απόδειξη της απλοχεριάς τους και προς χάριν της επιστήμης. ( ίδετε και ιατρού Μένγκελε σχετικές μελέτες).

Να σημειωθεί ότι ο Χριστός την γλίτωσε, γιατί εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν πολυεθνικές και γιατί οι τότε ιατροί ( Μάγοι), δεν είχαν τόσο παραδοθει στην εξουσία. Κατείχαν μεν θέσεις βασιλικών συμβούλων και ακολουθούσαν τους βασιλείς στις εκστρατείες, αλλά κρατούσαν στοιχειωδώς, απ¨ότι μας πληροφορεί το Απόκρυφο Αρμενικό Ευαγγέλιο, ολίγη επιστημονική αξιοπρέπεια.

Εκείνη, λοιπόν την εποχή, ήρθαν από την Περσία, όπως μας διδάσκει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος,τρεις (3) Μάγοι, μόλις έμαθαν την γέννησή Του. Οι Μάγοι τότε ασχολούνταν με τις φυσικές επιστήμες, με την ιατρική, με τα θρησκευτικά ζητήματα, και εν γένει με ζητήματα που αδυνατεί να συλλάβει ο φτωχικός νους του λαού.

Να τονιστεί δε η εξής διαφορά ανάμεσα στις εποχές: Τότε τους γιατρούς, τους αποκαλούσαν "Μάγους", ενώ σήμερα τους αποκαλούμε "Θεούς"!

Το Απόκρυφο Αρμενικό Ευαγγέλιο,της παιδικής ηλικίας του Ιησού, μας λέει ότι οι 3 αυτοί μάγοι ήταν ο Μελχιώρ που έφερε τον χρυσό, ο Γασπάρ που έφερε το λιβάνι και ο Μπαλτάσαρ που έφερε τη σμύρνα ( υπαινιγμός στον θάνατο του Χριστού).

Σήμερα, μη έχοντας Ευαγγέλια να μας πληροφορήσουν , έχουμε ....τον Ευαγγελάτο. Σήμερα, μη έχοντας Μάγους με δώρα, έχουμε,θεούς! Γιατρούς που βγαίνουν καθημερινά στα τελεβίζια και μας φέρνουν τα δώρα. Κι αν τότε οι Μάγοι ήταν τρεις, τώρα έχει προστεθεί και τέταρτος Μάγος....,ο δόκτωρ Φάουτσι και το δώρο του το νέο εμβόλιο!

Μην πει κανείς ότι ο γράφων καταφεύγει σε φτηνούς αστεϊσμούς. Αυτό το δήλωσε "μετά λόγου γνώσεως", μια νέα ακόμη σπουδαία τηλεοπτική ιατρός, η πνευμονολόγος στο "Σωτηρία" κ. Μίνα Γκάγκα, στο κεντρικό δελτίο κολοκύνθωσης του Σκάϊ.: "...η απάντηση στα προβλήματά μας περνά μόνο από τα εμβόλια...είναι το εμβόλιο της Pfaiser/Biontech εξαιρετικό από άποψη ασφαλείας." 

Σαν να.είναι το καλύτερο χριστουγεννιάτικο δώρο...!

Δεν μας είπε όμως γιατί η εν λόγω εταιρία επεδίωξε και μάλλον πέτυχε ασυλία (ατιμωρησία) για τυχόν προβλήματα εκ του εμβολίου της.

Αναίδεια, ανοησία, ανεπάρκεια ή προχειρότητα;

Κυρίως ενσυνείδητη περιφρόνηση της νοημοσύνης του κόσμου.

Τελικά, όλοι αυτοί οι "ειδικοί"έχουν την εδραία πεποίθηση πως είμαστε εθελοντές ηλίθιοι. Μήπως έχουν δίκιο;

Λένε πως η διαφορά ανάμεσα σε ένα μικρό παιδάκι και σε ένα ηλίθιο, είναι πως το παιδάκι το πας στο κρεβάτι κι ύστερα του λες παραμύθια. Αντίθετα στον ηλίθιο, του λες πρώτα το παραμύθι και μετά τον πας στο κρεβάτι για νανάκια!





ΔΗΛΩΣΗ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΟΣ ΑΠΟΔΕΚΤΟΥ

24 Δεκεμβρίου 2020  

ΔΗΛΩΣΗ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΟΣ ΑΠΟΔΕΚΤΟΥ


Φαντάζομαι ότι όσοι δημόσια αναφέρουν πως θα κάνουν το νέο εμβόλιο, ιδία, οι γιατροί, έχουν λάβει υπ όψη τους, πέραν των όσων επαναλαμβάνουν φορτικά, και τα ακόλουθα:

1) Ουδείς τους ερώτησε δημόσια τι θα πράξουν,αν θα κάνουν το εμβόλιο ή όχι. Ένεκα αυτού η δημόσιες "απαντήσεις" τους είναι απορριπτέες διότι απαντούν σε ανύπαρκτες ερωτήσεις. 

2) Αν δεχτούμε ότι ερωτήθηκαν, τούτο ,προφανώς,έγινε ιδιωτικά, γιατί πουθενά δεν διαβάσαμε τέτοια προς αυτούς δημόσια (το τονίζουμε) ερώτηση.Συνεπώς οι σχετικές απαντήσει τους έπρεπε να δίδονται κατά τον ίδιο τρόπο,ήτοι ιδιωτικά και ποτέ δημόσια.

3)Ισχυρίζονται αβάσιμα πως η σχετική δήλωσή τους γίνεται μόνο προς εξωτερίκευση της προσωπικής τους θέσης, ως προσωπική τους απόφαση και όχι ως σύσταση προς τον γενικό πληθυσμό. Ανακριβές. Είναι σύσταση και μάλιστα σαφέστατη, αφού αποτελεί εξωτερίκευση θέσης από ειδικούς σε μη ειδικούς που καταλύει την αμφιβολία. Η βαρύτητα δε μιας τέτοιας δήλωσης αυξάνει, ακριβώς γιατί η δήλωση γίνεται αφ ενός δίχως ερώτηση και αφ ετέρου στον λεγόμενο "ύποπτο χρόνο". 

4)Ερωτάται ευλόγως αν οι υπέρ του "πολυεθνικού εμβολίου" λαλούντες έχουν λάβει, ως επιστήμονες υπόψη το γεγονός ότι για το συγκεκριμένο εμβόλιο (όχι όλα τα εμβόλια), έχουν εκφράσει επιφυλάξεις σπουδαίοι γιατροί και όχι "ψεκασμένοι",όπως τους αποκαλεί ένας αναιδής, ο Κυριακούλης ο Μικρός.

5) Εάν έχουν λάβει υπ όψη τους τις αντίθετες αυτές απόψεις σπουδαίων γιατρών, ή έστω εξ ίσου σπουδαίων με τους μη εξαιρετέους των τηλεοράσεων ,έχουν υποχρέωση να μας πουν που σφάλλονται αυτοί και γιατί. 

6) Μεταξύ μας τώρα! Ο φόβος ανθρώπινος. Αν όμως φοβάται να μιλήσει ο γιατρός,τότε τι θα κάνει ο απλός πολίτης;

7) Όσοι (ευθέως ή πλαγίως, ελευθέρως ή στανικώς) παρέσυραν κόσμο, χωρίς να είναι απόλυτα σίγουροι, έχοντας επιφυλάξεις,τότε η ευθύνη τους, αν συμβεί κάτι, είναι βαρύτερη, διότι δήλωσαν αν και γνώριζαν ή υποψιάζονταν πως ίσως "τα πράγματα δεν είναι έτσι".

8) Είναι υπερφίαλη η άποψή τους ότι η ενημέρωση του γενικού πληθυσμού είναι υπόθεση των ειδικών ( ασχέτως σοβαρότητας ή εξαρτήσεων ). Λάθος! Η ενημέρωση του γενικού πληθυσμού είναι ζήτημα πολιτικό και έχει λόγο μόνο η Πολιτεία. Εκτός κι αν ομιλούμε για"ιατρική δικτατορία"!

9) Η λήψη ή μη του εμβολίου επαφίεται στη ελεύθερη κρίση του κόσμου. Συναφή, η "Διακήρυξη για την προστασία του γονιδιώματος" (ΟΥΝΕΣΚΟ) , ο "Δεκάλογος της Νυρεμβέργης." η "Συνθήκη του Οβιέδου"κ.α. Θέλω να πιστεύω ότι οι γιατροί θα αντισταθούν στην άθλια και φασιστική υποχρεωτικότητα του εμβολίου Άμεση ή ( προσοχή!) έμμεση. Θα αντισταθούν με κάθε κόστος. 

Πάντως ,παρά το γεγονός ότι το ζήτημα είναι προεχόντως πολιτικό, ο γράφων, αφού δεν ρωτήθηκε δημόσια τι θα πράξει, απέχει πάσης δημοσίας "απαντήσεως".


"ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ"

20 Δεκεμβρίου 2020



Βγαίνουν στο μειντάνι " Να κάνετε το εμβόλιο".

Έτσι θα σωθεί ο κόσμος.

"Πατριωτικό καθήκον ο εμβολιασμός" είπε ένας πραματευτής καθηγητής.

"Να φέρεστε σαν να είστε ασθενείς "είπε άλλος εμποράκος της επιστήμης.

Θα μας σώσει, αν τύχει και κάνουν το εμβόλιο αυτοί πρώτοι μαζί και οι δημοσιογράφοι, μπας και σωθούμε.

Αν το κάνουν και οι πολιτικοί θα γλιτώσουμε κι από δαύτους.

Γιατί από μόνοι μας δεν βλέπω να σωνόμαστε.

Αχ, ξέχασα να σας πω, θα μας γλιτώσει η αριστερή αντιπολίτευση.

Οι ιεροί, το λοιπόν, κλάδοι της επιστημονικής κακοήθειας, έχουν το βαρύ φορτίο της προσφοράς και της ανακούφισης των πολλά πασχουσών πολυεθνικών εταιριών).

Προς τούτο και τα νέα ανθρωπιστικά πειράματα στην νέα "Υποσαχάρια Ευρώπη". Για το νέο καλό των ( δυτικών βεβαίως ) ανθρώπων. Παρά ταύτα, την αθλιότητα του πιο βάρβαρου"ανθωποκεντρικού" καπιταλισμού, προσπαθούν ανεπιτυχώς να συμμαζέψουν κάτι "ξεπερασμένες" Διεθνείς Συνθήκες και Διακηρύξεις, που τις θυμούνται οι καλοντυμένοι ανάμεσα στο χαβιάρι και τον σολομό στα συνέδρια, έτσι για λόγους βιοηθικής!

"Στόχος να εμβολιαστεί το 70 τοις εκατό του πληθυσμού... πρέπει να πείσουμε τους πολίτες να εμβολιαστούν, γιατί υπάρχει επιδημία παραπληροφόρησης", είπε ο τηλεοπτικός καθηγητής της ιατρικής. ( να σημειωθεί ότι στο δοβλέτι του, το 30 τοις εκατό του νοσηλευτικού του προσωπικού, όπως ο ίδιος ομολόγησε, δεν βαξινώθηκε ούτε καν για την απλή γρίπη. Σκέψου πειθώ ο άνθρωπος! Πώς να βγει έτσι το μεροκάματο;

Σε εμάς τους ασθενείς, μας λένε πως σκοπεύουν "να το κάνουν", Ας το αντιμετωπίσουμε σαν να μας λένε πως σκοπεύουν να πνιγούν στα Φάληρο!

Αυτοί οι μεγαλόσχημοι, οι περιφερόμενοι στις τηλεοπτικές οδούς, οι μετεξεταστέοι του Ασκληπιού, οι θνητοί που έχουν την απαίτηση να λατρεύονται ως θεοί ! 

Ρωτήθηκε κάποτε ο Θεός σε τι διαφέρει από τέτοιους γιατρούς και, αφού σκέφτηκε λίγο, απάντησε: "Εγώ δε ισχυρίστηκα ποτέ πως είμαι γιατρός".

Πειθαρχία, το λοιπόν, επί αόριστον, συστήνει στο κοπάδι η αγέλη των λύκων!

Έλεγε ο Ζαν Ζενέ πως αν είναι να σωθεί ετούτος ο κόσμος (σ.σ που πολύ αμφιβάλλω), θα σωθεί μόνο από τους απείθαρχους.





ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΝΟΧΛΟΥΝΤΑΙ

 19 Δεκεμβρίου 2020  

ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΝΟΧΛΟΥΝΤΑΙ


Κάποιοι δυσανασχετούν, λίγοι νομίζω, ότι καταφέρομαι κατά των γιατρών με σχετικά άρθρα που υπογράφω. Είμαι υποχρεωμένος συνεπώς να πω τα εξής:

1) Για να κρίνεις πρέπει να κρίνεσαι. Ε, λοιπόν, έχω στηλιτεύσει αρκετά τον κλάδο των νομικών, όπου ανήκω, και με άρθρα και στο σχετικό βιβλίο μου "Χωρίς Γραβάτα",αλλά και τον ίδιο τον εαυτό μου, συνεπώς νομιμοποιούμαι να κρίνω και άλλους. Παρεκτός, αν ειδικά οι γιατροί έχουν ex officio το αλάθητο και το αναφαίρετο δικαίωμα να μην κρίνονται.

2) Η ιστορία μεγάλου μέρους των γιατρών, των νομικών και γενικά των επιστημόνων, τους κατατάσσει στα πιο συμβιβασμένα με την εξουσία, φοβικά και εύκαμπτα μέλη της κοινωνίας. Στα πλέον επιρρεπή, στα δόγματα της Ηθικής του Συμφέροντος! Ας μη γελιόμαστε επιτέλους. Ο κόσμος ήδη γελά θυμωμένος!

3) Δεν καταφέρομαι κατά του συνόλου των γιατρών ή των νομικών, αλλά κατά των μασκαράδων της επιστήμης που ψωμίζονται παχυλά στον δημόσιο κορβανά, κατά των κακοποιών της γνώσης, που αντί να αντιμάχονται την εξουσία, την λείχουν( γλείφουν),αισχρά. Καταφέρομαι κατά των τρομοκρατών με τις άσπρες ρόμπες και τις μαύρες πράξεις που φοβερίζουν συνειδητά ή από βλακεία τον λαό. Καταφέρομαι κατ¨εκείνων που συνειδητά, από ευτελές συμφέρον ή από έλλειψη βάρους και παιδείας, προπαγανδίζουν, με το κύρος τους τάχα,σαν φτηνοί διαφημιστές τις επιλογές κάποιας κυβέρνησης ή μιας φαρμακευτικής πολυεθνικής εταιρίας. "Για το καλό του κόσμου" τάχατες! 

4) Δεν καταφέρομαι κατά των απλών νομικών. Καταφέρομαι κατά των αδίστακτων της νομικής επιστήμης που είναι έτοιμοι να νομιμοποιήσουν πάσα αθλιότητα κατά του Συντάγματος και της Ηθικής και μάλιστα να διδάξουν την αθλιότητα αυτή και στους φοιτητές τους!

5) Ναι! Δεν καταφέρομαι κατά των γιατρών και των νομικών γενικώς, αλλά μόνο κατά των ρυπαρών της επιστήμης. Όμως δεν μπορώ παρά να θλίβομαι αντικρίζοντας αυτούς κατά των οποίων δεν καταφέρομαι, να σιωπούν σε μεγάλο βαθμό μπροστά στο κατά του λαού μας, εν εξελίξει, έγκλημα!

Και όχι μόνο να σιωπούν εκκωφαντικά αλλά να μέμφονται και την κυβέρνηση γιατί δεν λαμβάνει, λέει, περισσότερα ακόμη κατά του λαού μέτρα!

Κατά συνέπεια, τους καλής πίστης επιστήμονες δεν αφορούν οι βολές μου. Ίσως μόνο θα πρέπει να επανεξετάσουν την σιωπή τους.

Για τους άλλους, τους αναιδείς επιβήτορες της επιστήμης, τους κατάλληλους για συνεργασία με τα άνομα συμφέροντα, τους ενδεχομένως τυπικά ικανούς αλλά ηθικά ανίκανους, γι αυτούς, λοιπόν, με την δέουσα ευγένεια που μου υπαγορεύει η μυκηναϊκή καταγωγή μου, θα συνιστούσα το γνωστό και αγαπητό καθημερινό άρτυμα, που παράγεται μέσω της ζύμωσης της αιθανόλης, και που με αυτό πολεμήθηκε το σκορβούτο, η πανούκλα και οι πληγές:

Το ξύδι!


Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΦΤΩΧΟΣ

 17 Δεκεμβρίου 2020  

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΦΤΩΧΟΣ


" ΕΠΙΦΑΝΙΑ: Ανήκω στη μοναδική αριστοκρατία που μπορεί να κυβερνά αυτό τον κόσμο. 

ΓΙΑΤΡΟΣ: Δηλαδή την πλουτοκρατία;

ΕΠΙΦΑΝΙΑ: Έστω.

ΓΙΑΤΡΟΣ: Δυστυχώς, αυτή είναι μια αρρώστια την οποία δεν είμαι σε θέση να θεραπεύσω. Η μόνη θεραπεία είναι η επανάσταση! Δυστυχώς, δεν μπορώ να κάνω τίποτε για εσάς. "

Ο διάλογος βρίσκεται στην κωμωδία του Μεγάλου Ιρλανδού, θεατρικού συγγραφέα Τζωρτζ Μπέρναρντ Σω, ( George Bernard Shaw, 26 /7/ 1856 -2/11/1950) με τον χαρακτηριστικό τίτλο " Η εκατομμυριούχος". Την έγραψε εν μέσω της οικονομικής κρίσης. Κι όταν λέμε κρίσης δεν μιλάμε απρόσωπα για κάτι σαν τον τυφώνα, την νεροποντή ή το χαλάζι αλλά για κάτι πολύ προσωπικό, όπως η βίαιη αναδιανομή του πλούτου, και επί το ακριβέστερο, η λεηλασία των φτωχών από τους πλούσιους.

Η κεντρική ιδέα είναι ότι η πλουσιότερη γυναίκα της γης αναζητεί σύζυγο, που πρέπει να καλύπτει τις προϋποθέσεις που της είχε τάξει ο πατέρας της, προκειμένου να λάβει την εξωφρενικής αξίας προίκα της. Το όνομά της , Επιφάνια Σατράπη ντι Πάρεργα, το γένος Μιλλιόνι ( τα ονόματα καθόλου τυχαία). Η κυρία έχει την άποψη πως ο πλούτος δεν είναι απόρροια του κυνισμού, της αρπακτικότητας, της συνειδητής επιθετικότητας, της εκμετάλλευσης των φτωχών, κοντολογίς του ταξικού διαφορισμού, αλλά ότι είναι αποτέλεσμα της ικανότητας, της επιχειρηματικότητας, της δυνατότητας να ενεργείς υπό το πρίσμα της "υγιούς"πλουτοκρατικής αντίληψης.

Ο διάλογος, λοιπόν, μέρος του οποίου αναφέραμε, είναι η αντιπαράθεση της κυρίας αυτής με ένα ιδεαλιστή-ιδεολόγο γιατρό, που απαξιώνει το χρήμα. Σπουδαίο το μήνυμα του συγγραφέα, μέσα από τα χείλη του γιατρού, πως ο πλούτος είναι ασθένεια, βαριά αρρώστια που γιατρεύεται μόνο με την Επανάσταση!

Επανάσταση, λοιπόν! Την υποδεικνύει από τον καιρό του ο Άγγλος πολιτικός και πρωθυπουργός, Βενιαμίν Ντισραέλι ( Benjamin Disraeli, 21/ 12/ 1804 - 19/4/ 1881 ), που έλεγε πως μόνο δύο έθνη δεν θα συνάψουν ειρήνη ποτέ και αμείλικτος ανάμεσά τους θα μαίνεται πόλεμος: Το έθνος... των πλουσίων και το έθνος των φτωχών! Γιατί τα δύο αυτά αντίπαλα έθνη τα χωρίζει το αίμα, αφού τα διαιρεί το χρήμα.

Ο Μπέρναρντ Σω το λέει ωραία: " Μην χάνετε τον καιρό σας με κοινωνικές έρευνες. Αυτό που νοιάζει τον φτωχό είναι η φτώχεια του. Αυτό που νοιάζει τον πλούσιο... δεν μας ενδιαφέρει".

θα ρωτήσει κάποιος: Μα είναι νοητό στις μέρες μας να μιλάμε για επανάσταση; Τώρα που όλες οι επαναστάσεις έχουν σβήσει; 

Ας αφήσουμε να απαντήσει πάλι ο μεγάλος "κυνικός" μας Ιρλανδός:

"Μερικοί σκέπτονται τα πράγματα όπως είναι και ρωτούν: "γιατί;" Εγώ τα ονειρεύομαι όπως θα ήθελα να είναι και ρωτάω: "γιατί όχι;" 



Ο ΑΞΙΟΤΙΜΟΣ κ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ

 14 Δεκεμβρίου 2020  · 

ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ  (ΕΓΚΩΜΙΟΝ)

Είδος μεταλλαγμένο που ζει σε στάσιμα νερά ή κάτω από υγρές πέτρες ή σε λασπώδη χώματα. Εμφανίζεται, συνήθως, μετά από κατακλυσμούς, δυνατές νεροποντές, πολιτικές ανωμαλίες, ή μόλις κάποιος κλωτσήσει δυνατά τις ακούνητες πέτρες, κάτωθεν των οποίων αναπαράγεται.

Χρήσιμος πάντα σε κάθε εξουσία, λόγω παρατεταμένης αναίδειας, εγνωσμένης αγνωμοσύνης, προκομένης δουλοπρέπειας, παροιμιώδους ασυνέπειας και φοβικής επιθετικότητας. Μοναδικός στο να κινείται υπογείως, να συκοφαντεί, να πολιτεύεται αδίστακτα και στο να ανοίγει τρύπες, για να υπονομεύει τους άλλους και για να περνάει ο αναγκαίος για την ανάπτυξη, αέρας κοπανιστός.

Όπως όλα τα ευγενή και εκ φύσεως χρήσιμα και επικίνδυνα είδη, παραμένει υπηρέτης  των αφεντικών κάθε πολιτεύματος και ιδεολογίας, ιδίως των μνημονιακών κορωνοϊκών παρακυβερνήσεων του κολοβού μας κρατιδίου και ταυτόχρονα ασεβής και τυραννικός για τον λαό... .


ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ

 14 Δεκεμβρίου 2020  

ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ 


Αυτοί οι "γιατροί" που βγαίνουν σαν τα σφαλάγγια μέσα από τις τρύπες τους.

Αυτοί που νομίζουν πως έχουν την εξουσία να κανονίζουν τη ζωή και τον θάνατό μας.

Αυτοί με τις λευκές ποδιές και τις μαύρες ψυχές.

Αυτοί οι σωτήρες, οι ειδικοί που δεν επιτρέπουν τον αντίλογο.

Αυτοί οι απρεπείς, που το μόνο που κατόρθωσαν ήταν να γίνουν γιατροί.

Αυτοί που δεν έχουν σχέση με τους αγωνιστές γιατρούς του μεροκάματου, αλλά με τις αυλές των εντολέων τους.

Αυτοί που απαξιώνουν ακόμη και τον καλόπιστο έλεγχο στις αντιφάσεις τους.

Αυτοί που η "ιατρική"ανοησία τους είναι ορατή ακόμη και από απόσταση.

Αυτοί που ελπίζεις, πριν πεθάνεις, να τους δεις να απολογούνται δειλοί και κάτωχροι. 

Αυτοί, τακτικά μέλη της αγέλης των αναιδών

Αυτοί, οι στερημένοι που στερούνται συμπόνοιας για τους πολίτες που πάσχουν, πεινούν ,αυτοκτονούν.

Αυτοί, οι θιασώτες ενός αλήτη της ιατρικής, του δόκτορος Φάουτσι Μέγκελε. 

Αυτοί που αποδέχονται να τους μισούν πλέον θανάσιμα.

Αυτοί που όσο κρατάει η τυραννία ,η καταστροφή, η διάλυση, η καταβύθιση, δεν έχασαν από τους παχυλούς μισθούς μηδέ από τις τόσες απολαβές τους.

Τους αντιπάθησα, όσο δεν έχω αντιπαθήσει άνθρωπο.

Τους αηδίασα, μέσα από το παραξενεμένο βλέμμα των παιδιών.

Τους εξόρισα από μέσα μου, μέσα από το τρέμουλο των κατεστραμμένων.

Τους μίσησα, ναι το ομολογώ, γιατί με εξανάγκασαν να τους μισήσω.



Ο ΧΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ

 14 Δεκεμβρίου 2020  

Ο ΧΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ

( και η ένοχη σιωπή της Eκκλησίας)


Ο γράφων, ουδέποτε υπήρξε θρήσκος. Ουδέποτε, όμως, συγχωρεί την ασέβεια και την αμετροέπεια έναντι της πίστης και των συμβόλων της. Θεωρεί ότι οι πιστοί έχουν ,τουλάχιστον, το ίδιο (αν όχι εκ του Συντάγματος ισχυρότερο) δικαίωμα να υπερασπίζονται την πίστη τους, με τους λοιπούς πιστούς συμπατριώτες ή "μουσαφίρηδες".

Ο γράφων αποδίδει την απρέπεια, που "θάλλει"τελευταία, στην εκτεταμένη αμορφωσιά μερίδας του κόσμου, και δυστυχώς του λεγόμενου προοδευτικού χώρου.

Εκείνοι όφειλαν να είναι οι πρώτοι υπερασπιστές του δικαιώματος στην θρησκευτική ελευθερία, που πλήττεται σήμερα, γιατί είναι μέρος της γενικής ελευθερίας που έχει καθήκον και δικαίωμα να απολαμβάνει ο πολίτης.

Σε κανένα, τουλάχιστον ορθόδοξο, κράτος δεν καταλύθηκε με το στανιό η απρόσκοπτη μετάβαση και συμμετοχή στις εκκλησίες, με τους όρους προστασίας της δημόσιας υγείας..

Δεν επετράπη το αυτονόητο, η έκφραση της αγωνίας των πιστών, με τήρηση βεβαίως των υγειονομικών κανόνων, έστω και κι αν τους συνέταξαν αισθητικά ανάπηροι και κοινωνικά και μορφωτικά αστοιχείωτοι , όπως ο Τάδε (ο τσίγκινος ψαλτάκος) και ο Δείνας (ο νεκρούφης με τα κοκάλινα μαύρα γυαλάκια ), μετά της απόκοσμης ανδρικής και γυναικείας χορωδίας των εντεταλμένων ιατρών της εξουσίας.

Απλή επισκόπηση, καταδεικνύει τη "μοναδικότητα" της ελληνικής περίπτωσης, που οφείλεται αφ ενός στην εμπαθή έλλειψη ιστορικής παιδείας, μέρους του πολιτικού (υπηρετικού )προσωπικού και μέρους του κόσμου που ανέχεται, και αφ¨ετέρου στην διαχρονική, πλην εξαιρέσεων, δουλική προσκόλληση των μεγαλοιερέων στις ορέξεις της εξουσίας, προς χάριν της φορολογικής τους "ευταξίας" και της ακόρεστης οικονομικής τους βουλιμίας. Χωρίς να αποκλείεται η φοβία τους και η περιπτώσεις των "άστατων ράσων". Δεν εξηγείται αλλιώς η εκκωφαντική σιωπή της επίσημης Εκκλησίας

Στις 13 του μηνός Δεκεμβρίου, του δέκατου μνημονιακού ( τα ξεχάσαμε;) έτους, τα όργανα της καταστολής στο Κορωπί, όρμηξαν προς αποκατάσταση της τάξης,όχι κατά των ληστών αλλά κατά... των πιστών! 

Να σημειωθεί, (για όσους δεν παρακολουθούν τα νέα εγκληματολογικά χρονικά) ότι σήμερα ο λεγόμενος πιστός, αποτελεί νέα μορφή ποινικού δράστη, το δε πλείστον των πράξεών του, συγκροτεί σοβαρά ποινικά αδικήματα.

Επέδραμαν , λοιπόν τα "καλόπαιδα με στολή" και βρήκαν σε έκταση 500 τ.μ μια χούφτα κοσμάκη που λιτάνευε. 

Ω! του εγκλήματος! Είπαν, και επέπεσαν θαρραλέα επί του Ναού και της κακοποιού νεωκόρου και μοίρασαν 1500 ευρώ στον Ναό και 300 ευρώ στην κακομοίρα τη νεωκόρο! Τι ανδρεία αστυνομική!

Οι ιερείς και οι επίτροποι συνελήφθησαν, έξω από τον ναό,,διότι ,ως γνωστόν, οι Έλληνες καταστολείς εις τούτο διαφέρουν από τους ναζί και τους άγριους γενειοφόρους ληστές του Φαρ Ουέστ: Δεν μπουκάρουν στους Ναούς την ώρα της λειτουργίας. Λίγο είναι στις μέρες μας;

Το σπουδαιότερο είναι ότι η επέλαση του "ιππικού" της ΕΛ.ΑΣ πραγματοποιήθηκε κατόπιν επίμονων καταγγελιών του Χαφιέ της Γειτονιάς, ενός νέου είδους" συνειδητού πολίτη",που επιβιώνει μέσα στην κοπριά που συγκεντρώνεται πλέον επικίνδυνα από τα περιττώματα που μας κυβερνούν και από τα σκουπίδια της δικής μας ανοχής και αδιαφορίας.


ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΛΟΙΜΩΞΕΩΝ

 12 Δεκεμβρίου 2020  

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΛΟΙΜΩΞΕΩΝ 


"Μα είναι δυνατό;" Αναρωτιέται.

"Μα θα καταστραφεί η αγορά" Λέει.

"Μα είναι δυνατό να μη μας βγάλουν ; Αναφωνεί.

Στα ερωτήματα αυτά που συνεχώς διατυπώνουν οι αιφνιδιασμένοι συμπολίτες μας, βρίσκεται το κέντρο του σφάλματος. Όταν αφήνεσαι στην προαίρεση άλλου, ήδη έχεις εκχωρήσει σε αυτόν την ύπαρξή σου.

Ναι, λοιπόν

Και είναι δυνατό

Και επιδιώκουν να καταστραφεί η αγορά, για να κινηθεί ύστερα το (δικό τους )χρήμα

Και θα μας μπάζουν βγάζουν, όπως τα ζώα στο παχνί.

Αφού "περνάει η μουσική τους", γιατί να εγκαταλείψουν το "βιολί";

Στο προηγούμενο σημείωμα είπαμε για τις Λοιμικές (τις επιδημίες), υποστηρίζοντας ότι είναι συμβατές με την εξουσία, άλλωστε η επιδημική μορφή που λαμβάνει μια νόσος, εξαρτάται, κατά το πλείστον, από τη υγειονομική κατάσταση μιας κοινωνίας. Γι αυτό και οι επιδημίες θέριζαν κυρίως την φτώχεια.

Είπαμε επίσης ότι ένεκα αυτού, οι πλέον αναρμόδιοι να μιλήσουν, προς όφελος των φτωχών τάξεων, είναι οι γιατροί, καθώς ,πλην φωτεινών εξαιρέσεων, υπήρξαν διαχρονικά, οι πλέον υπάκουοι βοηθοί εκπληρώσεως των βουλήσεων οιουδήποτε συστήματος. Οποιασδήποτε φύσης και ιδεολογίας. Δεν είναι τυχαία η "Δίκη των γιατρών" στην Νυρεμβέργη.

Σήμερα θα εξετάσουμε σε συντομία την "ιατρική" φύση του Φόβου. Το ξέσπασμα μιας επιδημίας,δίνει τη δυνατότητα στην εξουσία, (αν δεν την προκάλεσε η ίδια), τουλάχιστον να την εκμεταλλευθεί. Για να γίνει αυτό πρέπει να ασκηθεί κοινωνικός έλεγχος και όσο περισσότερο διαρκεί η επιδημία, ως έκτακτη συνθήκη εκτεταμένης καταπίεσης, τόσο περισσότερο διαρκεί η καθημερινή καταπίεση, που τείνει να γίνει καθεστώς. Επομένως, όσο βολεύεται η άρχουσα τάξη από την λοιμική επιλογή της, δεν πρόκειται να μας αφήσει ήσυχους.

Η σημερινή"πανδημία" του κορωνοϊού, και τα γνωστά μέτρα έκτακτης ανάγκης, που υιοθέτησαν οι κυβερνήσεις με συμβουλές ιατροβασανιστών, όπως οι γνωστοί φτηνοί λοιμωξιολόγοι, επέβαλαν την αυστηρότερη πειθάρχηση της συμπεριφοράς μας και τον γενικευμένο έλεγχο όλων πλέον των πτυχών της ζωής. Ο έλεγχος αυτός εκτελείται από τα πιο πιστά και τυφλά όργανα της ελίτ του πλούτου, τους πολιτικούς, τις δυνάμεις καταστολής (Δικαιοσύνη, Αστυνομία Στρατός) και τους γιατρούς, δρώντες κακώς ή σιωπηλούς.

Η μορφή αυτή, της βιοεξουσίας, δεν επικεντρώνεται, όπως έδειξε ο Φουκώ,, στον έλεγχο της ατομικής συμπεριφοράς του πολίτη αλλά στον γενικό έλεγχο και της βιολογικής ζωής. Αυτό επιτυγχάνεται με την εμπέδωση ότι η εξουσία είναι προνόμιο άλλων και όχι του ίδιου, που δεν θα είναι παρά ένας σκυφτός δούλος. Ότι από τη μια μεριά είναι η εξουσία κι από την άλλη ο πληθυσμός! Και "η σχέση τους διαμεσολαβείται από το Δίκαιο" ( Κώστας Δουζίνας," Η βιοπολιτική της επιδημίας"). Το Δίκαιο, θα συμπληρώναμε εμείς, ως κυρίαρχο όπλο των δυνατών.

Για τον έλεγχο απαιτείται ο Φόβος, ώστε ο δούλος να επιδιώκει μόνο την ασφάλεια, που του την παρέχει μόνο ο ισχυρός ,αρκεί να αποδεχτεί την επιτήρηση της ζωής του.

Φόβος- Ασφάλεια -Επιτήρηση

Το τρίπτυχο που γεννιέται, επεκτείνεται , μεταλλάσσεται και σκοτώνει!

Γι αυτό ο Φόβος είναι από τις λοιμώξεις και τις επιδημίες, ίσως η χειρότερη.


ΠΕΡΙ ΛΟΙΜΩΞΕΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ (Άρθρο πρώτο)

 11 Δεκεμβρίου 2020

ΠΕΡΙ ΛΟΙΜΩΞΕΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ (Άρθρο πρώτο)


Λοίμωξη, ( εκ του ρήματος λοιμώσσω- λοιμός = πανούκλα), είναι η νοσηρή, μολυσματική κατάσταση,που προκαλείται από την εισβολή στον οργανισμό παθογόνων μικροβίων.

Λοιμική, είναι η θανατηφόρα επιδημία. "Έπεσε λοιμική στον τόπο και κόσμος πολύς αφανίστηκε".

Οι λοιμώξεις γενικώς, είναι της αρμοδιότητος της Ιατρικής, στο επίπεδο της διάγνωσης, πρόληψης και θεραπείας, όταν όμως γίνονται Λοιμικές ,δηλαδή επιδημίες ή (ακόμη περισσότερο πανδημίες), χωρίς να αποβάλλουν την ιατρική πλευρά, καθίστανται αντικείμενο έρευνας και κλάδων, όπως η Νομική, η Κοινωνιολογία, τα Μαθηματικά και η Πολιτική.

Ο πολύς Μισέλ Φουκώ ανέλυσε γλαφυρά τον έρωτα της εξουσίας προς τις Λοιμικές (επιδημίες) και την ασυγκράτητη ροπή της προς την άγρια εκμετάλλευση αυτών προς υπεραύξηση των κερδών των πλουσίων σε βάρος των φτωχών.

Δεν είναι τυχαίο που ο Αιδεσιμότατος οικονομολόγος Τόμας Ρόμπερτ Μάλθους ( Thomas Robert Malthus 1766--1834), υποστήριζε ότι η αύξηση του πληθυσμού λειτουργεί ανασταλτικά στην πρόοδο. Η δύναμη του πληθυσμού, έλεγε, είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτήν που μπορεί να συντηρήσει η γη. Υπεδείκνυε να χτίζονται οι πόλεις πλησίον των βάλτων, ώστε να αραιώνει ο πληθυσμός από τις επιδημίες. 

Τα αυτά περίπου υποστηρίζει και ο "βασιλικός σύζυγος" της

Μεγάλης Βρετανίας, πρόεδρος του "ευαγούς ιδρύματος" για τον έλεγχο της αύξησης του πληθυσμού. Εννοείται των φτωχών! 

Επομένως οι Λοιμικές είναι "Θεού δώρο" για τους παραλυμένους παραλήδες της Γης, γιατί πλουτίζουν αγρίως από δαύτες, οπότε, κι αν δεν τις προκαλούν, πάντως τις εκμεταλλεύονται σφόδρα. Σκεφτείτε πως ένα ρεμάλι, κάποιος Σκούρας,( πατριωτάκι μας) μέσα στην πανδημία (και εξ¨αιτίας της) αύξησε την περιουσία του κατά κάμποσες εκατοντάδες δις δολάρια!

Ορθά, λοιπόν, ο Φουκώ περιέγραψε τον τρόπο διαχείρισης των επιδημιών της Πανούκλας,που δεν διαφέρει, τηρουμένων των αναλογιών, από την σημερινή διαχείριση του Κόβιντ.

Ένα επίσης κοινό ανά τους αιώνες χαρακτηριστικό των Λοιμικών ( επιδημιών), δεν είναι τόσο τα κλινικά συμπτώματα της ασθένειας αλλά, κυρίως, τα κοινωνικά ήτοι ο Φόβος, το Δέος, ο Τρόμος από μια αόριστη μα αναμενόμενη τιμωρία θανάτου, τόσο περισσότερο βέβαιη, όσο λιγότερο αληθινή.

Αυτά τα δεδομένα αποδεικνύουν ότι μια επιδημία είναι κυρίως ζήτημα πολιτικής, όχι τόσο στο ιατρικό αλλά στο επίπεδο της αντιμετώπισης ή διαχείρισης της.

Εκείθεν και η προφανής γελοιοποίηση των ανηλεώς απαίδευτων τηλεοπτικών ιατρών μας, λοιμωξιολόγων, τους οποίους η Εξουσία άφησε επίτηδες αμολυτούς σαν τα άγρια σκυλιά, για να μας φοβίσουν, γαβγίζοντας την πείνα και την αμάθεια τους έξω από τις πόρτες μας, λαμβάνοντας επί των κεφαλών τους το βάρος της οργής μας.

Αλλά θα συνεχίσουμε...



Ο ΝΕΚΡΟΥΦΗΣ

 10 Δεκεμβρίου 2020

Ο ΝΕΚΡΟΥΦΗΣ


Αυτός ο νεκρούφης που μιλάει στο τελεβίζιον της κυράς, επαναφέρει το ναζιστικό "όραμα" του Αδόλφου Χίτλερ, για τον υπεράνθρωπο, με σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα. 

Η επιστήμη, όμως, χωρίς αρετή, τυραννία είναι. όπως τυραννία και η θεοποίηση της τεχνολογίας.

Σωματική, λοιπόν, πνευματική και ηθική, ακόμη, "αναβάθμιση" του ανθρώπου,με τσιπάκια και εμφυτεύματα! με επιχειρήματα τόσο νηπιώδη,που μόνο "επιστήμονες ",τέτοιας εκπόρνευσης διατυπώνουν.

Κι όλα αυτά σε εκπομπή της κυράς στην κρατικής τηλεόρασης που την πληρώνουμε εμείς. Κι ο άθλιος αυτός άρρωστος νεκρούφης, αντί να εισαχθεί σε ψυχιατρικό κατάστημα (αφού πρώτα φυσικά του κάνουν τεστ κόβιντ), να ρίχνει το ξερατό του ενώπιον κάποιου,άγνωστου σε μένα, βλακός υπουργού ( αγνοώ ποιος είναι, κι αν τον ξέρει κανείς ας μου πει παρακαλώ).

Ε λοιπόν!

Προτιμώ "ψεκασμένος"παρά βλαξ, άρρωστος και παλιάνθρωπος.

Γιατί αύριο εγώ, μόλις περάσει η επήρεια του ψεκασμού, θα είμαι πάλι νηφάλιος,( άσε που μπορώ και να αλλάξω γνώμη) ενώ εκείνοι, μονίμως βλάκες θα παραμείνουν και μονίμως αρρωστημένοι, και σαφώς παλιάνθρωποι..






ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ ΚΑΘ' ΟΔΟΝ

9 Δεκεμβρίου 2020
ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ ΚΑΘ' ΟΔΟΝ


"Ο εμβολιασμός να γίνεται και στα διόδια"!
Τούτο συμβούλευσε με το κύρος της, η, καλοπληρωμένη από την σε βάρος μας φορολογία, κα Αθηνά Λινού,ιατρός και φίλη του Γιώργου Μνημόνιου, του λεγομένου Παπανδρέου.
Ορθόν!
Αφού το είπε η σεβαστή μας ! 
Μπορείς να αμφισβητήσεις τη σοφία λογικά " ανέστιου";
Μη στο μυαλό, μα στην ψυχή του η τρικυμία.
"Και στα διόδια και στα περίπτερα, τα φουρναράδικα, τυροπιτάδικα, ψιλικατζίδικα, τα βενζινάδικα και στα μπακάλικα." 
Εκεί να γίνονται τα εμβόλια! 
Στα τελωνεία που τελευταία περνούν ελεύθερα οι τρίχες..
Και σε ρωτάω: Θα αφηνόσουν σε τέτοιον άνθρωπο;
Θα εμπιστευόσουν τη γάτα σου;
Η απραξία την επιστήμη μιμείται.
Εν καιρώ..
Τα εγκλήματά απαράγραπτα.
Εμείς, το πολύ, μια απλή "εξύβριση". Ενδεχομένως ατιμώρητη, ένεκα προηγουμένης λογικά ανάρμοστης συμπεριφοράς του "παθόντος".


Η ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΘΟΣ

7 Δεκεμβρίου 2020

Η ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΘΟΣ


Είπε ο πρωθυπουργός του ημετέρου Κρατιδίου:

"...Όλοι περάσαμε στιγμές ανεμελιάς, που ξεχάσαμε τι πρέπει να κάνουμε. Δεν εξαιρώ τον εαυτό μου. Ήταν λάθος μου που δεν φορούσα μάσκα όταν φωτογραφήθηκα..."

Εν αρχή, η κακομοιριά της διατύπωσης. Προϊόντος του χρόνου, ετούτος πήρε την αντίθετη πορεία, από εκείνη του δικτάτορα Παπαδόπουλου που με τα " πες πες", ενώπιον της δουλοφροσύνης των εκπροσώπων της Μαθηματικής εταιρίας , των Φυσικών, των ηθοποιών, των ανωτάτων και ανωτέρων Δικαστών,των ιατρικών και δικηγορικών συλλόγων, κατόρθωσε να ξετρίψει την διατύπωσή του. Ο εν λόγω, αντιθέτως, όσο μιλάει, τόσο εκτίθεται.

Η αδυναμία του να διατυπώνει , τον έκανε υποχείριο των "λογογράφων",για αυτό δεν διαθέτει προσωπικό ύφος. Μάλλον ολίγος, ένεκεν τούτου, κατάλληλος για σύγχρονος πρωθυπουργός.

Παρακολουθώντας τους λόγους του, όπως και άλλων συγχρόνων "ηγετών", όλων των αποχρώσεων, καταλήξαμε στον ακόλουθο ορισμό: 

"Διατύπωση, είναι η απελπισμένη προσπάθεια να στηθούν όρθιες, το πολύ δυο λέξεις, πάνω σε μια πρόταση".

Εν συνεχεία το νόημα. Ανύπαρκτο, κοινότοπο και φτωχό. Θα λέγαμε πως :

"Νόημα, είναι η προσπάθεια μιας πορδής, να γίνει πνεύμα".

Τέλος είναι ύφος. Εδώ ο ορισμός διαχρονικός:

" Ύφος είναι η βίαιη αναρρίχηση του μηδενός, προκειμένου να γίνει κάτι".

Αντίκρυ στα έπη και τα έργα του εν λόγω δημοσίου ανδρός, ορθώνεται το αδύνατο. Το να ζητάς, δηλαδή, από άτομο κενό 

να σε κυβερνήσει σωστά και με παιδεία, είναι σαν να ζητάς από ευνούχο να σου μιλήσει για τις γυναίκες. ( Εμμ. Ροϊδης, παραφράζοντας ελαφρώς).




 

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ

 5 Δεκεμβρίου 2020

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ


Ο κ.Αρχηγός!

Για φαντάσου!

Και "επί Δημοκρατίας", όπως "επί Χούντας"," ο κάθε, αρχηγός των "δυνάμεων καταστολής", έχει το δικαίωμα να στερεί την ελευθερία της κίνησης!

Και γιατί παρακαλώ; Μα για το δικό μας το καλό. Τι για το δικό του;

Τι όφελος έχει αυτός ο ανιδιοτελής, να ταλαιπωρεί τους πολίτες, όταν έχει ορκιστεί να τους υπηρετεί και τούτο ακριβώς πράττει; Τώρα όχι ακριβώς, καθώς τους υπηρετεί μεν, όχι ευθέως, αλλά μέσω των εκπροσώπων τους. Κατά τρόπο, δηλαδή αντιπροσωπευτικό, όπως η δημοκρατία μας.

Μπορεί να φαίνεται, εκ πρώτης όψεως, ότι ο Αρχηγός υπηρετεί δουλικώς τον πρωθυπουργό, και τον εσμό( περιφρ. το πλήθος) που τον γυροφέρνει, αλλά, να είστε σίγουροι, πως τον υπηρετεί μόνο ως θεσμό, όχι ως πρόσωπο. Μην κοιτάτε τις υποκλίσεις, τις ρεβεράντζες του. Θεσμικές κι αυτές! Τούτο θα υποστήριζε αμέσως και ο γνωστός διαπρεπής Συνταγματολόγος Καθηγητής που γυρνάει μέσα έξω το Σύνταγμα, όπως οι παλιοί ράφτες το τριμμένο ύφασμα. Εκείνος που, αντί να διδάσκει τα παιδιά μας, περιφερόταν ... μάρτυς υπεράσπισης σε δίκες για καταπάτηση δημόσιας περιουσίας, ( ξέρει αυτός ...κι εμείς φυσικά).

Να πούμε επιτέλους ότι ,θεσμικώς πάντα, ο αρχηγός των σωμάτων καταστολής, δεν δικαιούται να κρίνει την (έστω αποδεδειγμένη) ηλιθιότητα ,αλλά οφείλει να την τιμά , γιατί και η βλακεία είναι θεσμός. Ιδιαιτέρως αν φορά ακριβό κοστούμι ή έχει τις αναγκαίες οικογενειακές "περγαμηνές", για να υπηρετεί τον λαό.

Και δεν έχει άδικο.Τι να σου κάνει ο καημένος ο Αρχηγός, όταν εσύ ψηφίζεις να σε κυβερνήσει κάθε τετραετία και ένας τέτοιος; Δεν τον ακούς πως κομπορρημονεί; "Ο λαός ( εσύ δηλαδή..) με ψήφισε για να υλοποιήσω το πρόγραμμά μου...".

Θα μου πεις, δεν τον ψήφισες για να βάζει έναν χωριάτη να ελέγχει τον εγκλεισμό σου , να σου ληστεύει 300 ευρώ πρόστιμο, το ένα τρίτο του μέσου μηνιαίου εισοδήματος σου, και να σου εμποιεί τρόμο. Θα σου απαντήσω ότι τον συγκεκριμένο που ψήφισες, τον ήξερες. Ήξερες την σκούφια του, την φάρα του, το γένος, τη σειρά του. Και όμως τον άφησες να νομίζει πως έχει τη συναίνεσή σου, Έτσι ισχυρίζεται.

Καταπατώντας το Σύνταγμα; Όχι βέβαια. ΟΙ περισσότεροι νομικοί συμφωνούν μαζί του, γι αυτό δεν αντιδρούν. Και μάλλον έχουν δίκιο. Γιατί, ως γνωστόν, το δίκιο είναι υπόθεση πλειοψηφίας και όχι λογισμού.

Τελειώνοντας, πρέπει να πούμε, πώς δεν μπορεί να ευθύνεται ο κ. πρωθυπουργός για τη σκούφια του. Εκείνο το παλιό "Μητσοτάκη κάθαρμα" ,που δονούσε την Αθήνα, αφορούσε τον αείμνηστο πατέρα του κι όχι τον ίδιο. Και ούτε υπάρχει οικογενειακή ευθύνη. Άλλωστε στην Ελλάδα, η εξουσία μεταβιβάζεται κληρονομικώς στους κατιόντες, μόνο κατά το ενεργητικό. Ποτέ κατά το παθητικό της.

Ο γράφων, παρά ταύτα, δηλώνει πως αν το Κλεινόν Άστυ ( την Αθήνα) είχε δονήσει κάποτε η κραυγή" Καραβέλο κάθαρμα", δεν θα τολμούσε να βγει ούτε για καφέ. Όχι να γίνει και πρωθυπουργός.!

Ο Πλάτων, έδωσε κάποτε τον ορισμό του ανθρώπου: "Άνθρωπος εστί , όν δίπουν, άπτερον πλατυώνυχον".

Οι φυσιοδίφες, πάντως, του μέλλοντος θα δίνουν μάλλον τον ακόλουθο ορισμό: "Άνθρωπος εστί, όν δίπουν, άπτερον, χοντρόπετσον, ως Μητσοτάκης γαμψώνυχον".

Αυτά προσώρας...

7 Δεκεμβρίου 

ΕΙΠΑΝ ΓΙ ΑΥΤΟΝ:

1) "Ενίοτε χρειάζονται λαμπρές σπουδές για να παραμείνεις αμόρφωτος" ( Ιάσων Ευαγγέλου)

2) "Το εύρος του γραφείου, είναι αντιστρόφως ανάλογο με το εύρος της μόρφωσης" (Ανώνυμος ο κακός)

3) " Οία η μορφή τοιάδε και η ψυχή" ( αρχαία παροιμία )

4) "Ο ανόητος θέλει χώρο να απλώσει την πραμάτεια του"

( Πέρσης σοφός)

5) "Με τέτοιο ύφος, μόνο πρωθυπουργός ή χωροφύλακας για ταυτότητες"

( Νικ Βίτζελ γραφολόγος).



"ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ"

 2 Δεκεμβρίου 2020

"ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ"


" Είναι του κοινού ποινικού δικαίου".Αυτή η παλιά κοινή έκφραση αποτυπώνει την απαξία της συμπεριφοράς κάποιου και ταυτόχρονα το επιβεβλημένο της τιμωρίας του. Η έκφραση "Αυτός είναι αλήτης", εμπεριέχει και την παραδοχή μιας ,έστω, περιπλάνησης στα μέρη του δικαίου και του αδίκου, που τον καθιστά, υπό προϋποθέσεις, συμπαθή.

Όμως αυτό το ξερό "...του κοινού ποινικού δικαίου", έχει μέσα του όλη την αντιπάθεια του κόσμου. 

Ο γράφων έχει χρησιμοποιήσει πλειστάκις αυτό το μότο για τα πρόσωπα που "διαφεντεύουν την πατρίδα (μητρίδα) μας, προσπαθώντας να καμουφλάρει, ανεπιτυχώς, την βαθιά του αποστροφή για αυτούς και τις φάτσες τους. Τελευταία αφήνει ελεύθερο το υγιές αυτό συναίσθημα να ποτίζει τα κείμενά του. Θα ήταν, άλλωστε, ατόπημα να στερεί από τα γραφτά του την έκφραση του θυμού ή της αηδίας προς εκείνους που, ένεκα προσωπικής ατιμίας, δεν σέβονται τον λαό που τους τίμησε ή τους σπούδασε.

Τα πρόσωπα αυτά έχουν "σηκώσει ψηλά τη μύτη". Έχουν την πεποίθηση πως η ζωή τους ανήκει, πως μπορούν να ανοίγουν και να κλείνουν, με μια τους κίνηση ,τα μυαλά και τα στόματα, και πως, απαίδευτοι καλοσπουδασμένοι οι ίδιοι, δικαιούνται να παίζουν.

Μια απλή ματιά στην κρύα έκφρασή τους αρκεί, όταν, μπαμπούλες, τρομοκρατούν τα πλήθη, όταν γυμνοί συναισθημάτων, μυξοκλαίνε για τα γερόντια, για των νέων το μέλλον που οι ίδιοι χαλούν. Δείτε τα χρήματα που ενθυλακώνουν για τις δουλειές, τα φράγκα που τσεπώνουν για συμβάσεις, για ανοησίες που ξερνούν με το κύρος του ειδικού.

Άπαντες στην υπηρεσία της "Αυτής Μεγαλειότητος της Εξουσίας"! Αυτοί! Σπούδασαν γιατροί να υπερασπίζονται τη ζωή. Νομικοί, να υπερασπίζονται το πολίτευμα. Και οι άλλοι! Πολιτικοί που ψηφίζονται από " ευκολόπιστους και προδομένους( "Ελ. Βενιζέλος) ή" μοιραίους" ( Κώστας Βάρναλης), δηλαδή από εμάς, για να μας δένουν κάθε τέσσερα χρόνια , όλο με ισχυρότερες αλυσίδες, κατ¨εντολήν εντοπίων και αλλοδαπών οικονομικών παραγόντων.

"Του κοινού,"λοιπόν, κύριοι.

"Του κοινού Ποινικού Δικαίου"!